傅山是明末清初狂草的巅峰式人物牛弘股票配资，是明代浪漫主义狂草书风的集大成者与终极升华者；若以明代文化脉络论，他是晚明狂草浪潮的收官者，将明代狂草的精神张力与人格承载力推到了全新高度。
明一代，狂草逐步挣脱晋唐帖学的规整范式，走向抒情性与表现力的极致， 明初发端解缙、张弼等人突破元人余绪，开启明代狂草的写意传统； 中期立格祝允明融晋唐草法于一炉，建立起明代狂草的经典范式，是明代中期狂草的高峰；晚明爆发徐渭、黄道周、倪元璐、王铎、傅山等书家辈出，浪漫主义书风达到鼎盛，彻底打破传统帖学的成法规矩。
傅山正是这股晚明狂草浪潮的殿军人物，他站在前辈的探索基础上，无论形式反叛的烈度，还是精神内核的重量，都走到了明代书家的最前沿。
傅山狂草何以称得上“推向高峰”呢？首先傅山跳出二王帖学流美圆熟的框架，将篆籀中锋、北碑骨力融入狂草用笔，线条苍涩盘屈、绵里藏针，行笔多顿挫留驻，满纸沉厚的金石气与力量感，彻底涤除晚明帖学末流的轻滑甜熟。这种刚硬沉雄的笔力底色，也与傅氏家族戍边武备的家学气质暗合。
再就是他将“宁支离毋轻滑”的审美推向极致：字无定形、行无定列，字形大小悬殊、欹侧错落，章法疏密反差极强，时而密不透风，时而疏可走马，看似散乱狼藉，实则气脉贯通、神聚不散，把狂草的空间自由度与视觉冲击力推到了明代的极致。
最后就是精神层面的了，明代此前的狂草，多抒发个人怀才不遇的情志；而傅山将明清易代的家国沦丧之痛、明遗民守节不屈的铮铮骨气全部注入笔底。他的狂草绝非技法炫技，而是抗争精神与独立人格的直接外化，践行了其“作字先作人，人奇字自古”的书学主张，让狂草的精神重量达到了明代书家的顶峰。
傅山生于明万历三十五年（1607年），明亡时已38岁，其书学思想与审美底色完全成型于明代；但他狂草创作的巅峰期集中在入清之后。后世因他坚定的明遗民身份与书风的明代传承脉络，多将其归入明代书家谱系。
他与同代的王铎并称“南王北傅”：王铎守帖学之正而拓大格局，傅山破帖学之规而另开新境牛弘股票配资，二人共同撑起了17世纪中国狂草的最高峰。
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